No093佟蔓梦回民国青丝缕缕写真专辑39P佟蔓爱尤物

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至于痔珠、肉之类,皆由积久,燥火内燔,风寒外束,隧道壅塞,气血升降,被其妨碍,浇培弥浓,犹积土而成阜也。夫有寒当温,有虚当补,圣哲不能废其规,但要体认切当,毋轻举也。

要令床敷浓襦,平正直身,两脚相去五寸,舒两臂,令去身各五寸。 又云∶凡食生肉合饮乳汁,腹中生虫。

君火之化热,主春末夏初,行暄淑之令,而不行炎暑,应君之德也。是故虽无其形,倚内外之形而得名;虽无其实,合内外之实而为位者也。

古方有用芎附饮治之而效者,良由川芎、香附,能调肝气,气和而血归经也。《太素经》杨上善注云∶齿为骨余,以杨枝若物资齿,则齿鲜好也。

又云∶枣食不得食生葱,痛病患。金郁泄之,金郁者,肺郁也。

《新录方》治肉在喉中不下方∶又方∶熬大豆三升,半熟,纳酒二升,煮三四沸,服一升,日二。 好古此篇,分三焦甚有功,但谓命门包络于右尺同诊,又谓包络亦有三焦之称,为命门之火游行于五脏六腑之间,主持于内也云云,似亦未究相火命门之义。

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