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今舌上白苔滑者,是已传少阳,故可与小柴胡汤和解之。此条言伤寒六、七日,寒热当退之时,反见发热恶寒诸表证,更见心下支结诸里证,表里不解,法当表里双解之矣。

少阴病,但欲寐,脉沉者,若无发热、口燥之证,则寒邪已入其藏,不须迟疑,急温吴人驹曰:脉沉须别虚实,及得病新久,若得之多日及沉而实者,须从别论。程应旄曰:少阴病,下利而利自止,则阴寒亦得下袪,而又不致于脱,虽有恶寒蜷卧不善之证,但使手足温者,阳气有挽回之机,故可温而救之也。

大抵痉以状名,而痉因筋急,故凡六经筋病,皆得以痉称之。但绕脐痛,则知肠胃干,屎无去路,滞涩在一处而作痛;烦躁发作有时者,因屎气攻动,则烦躁发作;又有时伏而不动,亦不烦躁,而有绕脐痛者,断其不大盒饭无差矣,何大承气汤之不可大下后,六、七日不大便,烦不解,腹满痛者,此有燥屎也,所以然者,本有宿食故此承上条以明其治也。

藏厥者,肾藏之阳不行也;蛔厥者,手足冷而吐蛔,胃府之阳不行也。热邪传陷之下利,非阴寒吐利并作之可比。

此总承上三条,以明不治之死证也。 若已吐、下、发汗、温针,□语,柴胡汤证罢,此为坏病,知犯何脉沉紧,当是「脉沉弦」,若是沉紧,是寒实在胸,当吐之证也。

脉细,当是「脉沉细」,观本条下文,脉沉亦在里也之「亦」字,自知。去芍药者,恐其阴性迟滞,兼制桂枝不能迅走其外,反失救急之旨。

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